久违了毛主席时代的干部
原创： 水莲斋主
毛主席时代是一个什么样的时代？毛主席时代的干部又是什么样的干部？毛主席时代的干群关系又是什么样的关系？
要回答这些问题，只有经历过那个时代的人们才有真实的感受，才能说清楚、讲明白，而现在的年轻一代已经很难知道，也根本无法想象那个特殊的时代，更无法理解那个时代的干群关系。
因为三十多年来，所有主流媒体都不去正面触及那个独立自主、自力更生、艰苦创业、战天斗地的火红年代；不去正面宣传那段人类历史上感天地、泣鬼神、斗私批修、人定胜天，为建设新生的共和国，为保卫社会主义的成果，几代人不计个人荣辱得失，抛洒青春汗水，用激情燃烧的岁月，用热血铸就的丰碑。
好姑姑
笔者上小学三年级的时候，有两篇课文至今仍记忆尤新，一篇叫《草原英雄小姐妹》，一篇叫《好姑姑》。前一篇是写两个一心为公，在暴风雪骤降之下，为保护公社财产免遭损失，姐妹俩人同暴风雪做斗争，最后保护住了公社的羊群的蒙古族小姑娘；后一篇是写一位下乡女干部，一心为民，视群众为亲人的事迹。
虽然时光已过去四十多年，但这两篇课文还深深印记在笔者的脑海里，并且还能一字不差地背诵下来。
“姑姑姑，姑姑姑，我家来了一个好姑姑，同我吃着一锅饭，跟我住着一个屋，白天下地搞生产，回家扫地又喂猪，要问她是哪一个，她是毛主席的好干部。”
作者用儿歌的形式，白描的手法，朴实无华的语言，描绘勾画出一位年轻女干部来到农村，同社员同吃同住同劳动，一起生活，亲如一家的场景，反映了当时干部同群众的鱼水关系。
这就是毛主席时代的干部，书本上没有一点夸张和加工，更没有半点文学虚构，它就是实实在在，原原本本现实生活的真实写照。
那个时代的干部只有公心，没有私心，心里装的全是国家和群众的事，老百姓把干部当做亲人。
住在我家的干部
记得小时候，当时生产队里来了一茬又一茬，一拨又一拨的工作组和驻队干部，有的是帮助社员搞路线教育的，有的是帮助春耕生产的，有的是帮助搞夏粮入库的，有的是帮助搞农田基本建设的，有的是在冬季农闲时节带领社员兴修水利的，还有的是帮助社员斗私批修，搞社会主义教育的。
当时生产队里来了上面的干部，都是分配到社员家里轮流吃饭，一户一顿饭，当时叫做吃“派饭”，住宿一般是分配固定到住宿条件较好的社员家里。
当时社员都希望干部能住到自己家，因为干部能到自己家里吃住，社员就感到是一种光荣和自豪，别的社员也很羡慕。但因为好多家庭住宿条件有限，或卫生条件较差，生产队长一般不会安排上面城里来的干部到这样的家庭住宿的。
因为笔者家里的房子较多，加之母亲持家有方，把家里家外收拾打理的十分干净整洁，因此，只要上面有来的干部，生产队长就安排到笔者家里住宿。
吃派饭
吃饭是每户轮流，当时这么做一是因为社员都比较困难，如固定在一户人家吃，根本负担不起；二是轮流吃“派饭”，虽然对干部不太方便，增添了许多麻烦，但干部通过到每家每户吃饭，不但有了更多同群众接触了解的机会，增加了感情，而且还能及时掌握了解每个家庭的实际情况，比如谁家有什么困难需要救济，谁家老人有病需要救治，谁家的孩子到了入学年龄还没有上学等等，干部都能掌握了解的一清二楚。现在回想起来，当时这一套工作方法真是最接地气，最行之有效的。
当时笔者的家乡十年九旱、靠天吃饭，社员生活都十分困难，农业生产都是原始的“二牛抬杠”，加之当时还没有化肥、农药，种植庄稼都是使用传统的耕作方法，施的是传统的农家肥，用现在的眼光看，全是无公害、无污染的绿色食品，非常环保，但就是产量比较低。
生产队主要以种植小杂粮为主，麦子种植面积较少，加之本身产量不高，一年下来麦子基本全部上缴了国家，缴足公粮，还要再缴购粮。社员的主要口粮是杂粮、洋芋和返销粮，因此大多数家庭一年只有过年，正月初一才能吃上一顿白面饭。
借白面
当时社员虽然十分困难，但当干部轮到自己家吃饭的时候，社员就是借面，也要给干部做碗没有酸菜的白面饭。
当干部吃白面饭时，家里的小孩子们馋的直流口水，但又不敢哭闹，向大人们要，只能偷偷地在门缝里窥看，盼着干部能少吃一点，最后能给自己剩下半碗清汤解解馋。
等干部吃完白面饭走后，社员就用杂粮酸菜土豆烧些酸菜汤，一家人围着灶台开始喝，一个人一顿能喝七八碗，三尺大的一锅酸菜汤三下五除二，一家人一会全部喝完了，最后肚子都胀的滚瓜圆，但还是饿，嘴里还是想喝，但锅已是底朝天了。
那时笔者家里弟兄多，又都年龄小，不能参加生产劳动，家里只有母亲和二哥俩个人参加生产队的劳动，母亲还常年有病，不能干重体力活，二哥才二十多岁，在生产队当饲养员，干着又脏又累的重体力活，算一个劳力，母亲算半个劳力。
当时不能参加生产队劳动，不能挣工分的叫“软食口”，就是只能吃软饭，就是喝汤的，只有能干活的大人才能吃硬饭。
就这样一个半劳力挣的工分，养活着家里五口人，一家人一年只有喝汤，很少有饭吃。
鸡蛋面
但每到干部轮到笔者家里吃饭时，母亲就让笔者拿着一只破碗，走门串户去借白面，有时转上半个村子，走几十户人家，都借不上一碗白面，不是别人不借，而是大家都没有。
当时母亲给干部做的最好吃的饭，就是鸡蛋面片。母亲在做饭的时候，就多添两碗水，为的是让干部吃完饭后，我们弟兄每人能喝上半碗白面汤，压压嗓子口的“馋虫”。
每次干部来笔者家吃饭，都是由笔者给干部端饭，干部吃的时候，自己就坐在门槛上假装玩耍等着，但闻见那股白面饭的香味时，馋的直咽口水，但还得装着不馋不饿的样子，不能让干部看到自己的馋相和傻样。
干部吃第一碗的时候，笔者心里还十分坦然，但当吃第二碗的时候，心里就直打豉，只怕还要第三碗，因为锅里已没有饭了，只剩下汤了，总不能给干部端碗汤。
当时农村人很厚道，是最讲面子的，家里来了客人，特别是干部，绝对不能让吃到中途没有了，让吃半顿饭，这样互相都很难堪、难为情，就很没面子。
说起来真也“奇怪”，当时所有的干部基本都是只吃两碗饭，就不吃了，很少有吃第三碗的。其实当时干部同社员一样都很饿啊！一天要同社员一起下地干活，并且都是重体力劳动，肚子里同社员一样都没有一点油水，两碗清汤寡水的面片根本吃不饱。
现在回想，其实一点也不怪，因为当时的干部都很了解群众的困难，他们知道吃第三碗就没有了，因此就只能吃个半饱就行了，尽量不给群众多增加困难。
当时干部到每家吃完饭后，必须要付二两粮票和两角钱，社员们都推托不收，但干部都硬是放下。
白面馍
好多干部经过几个月，半年，甚至一两年同社员一起同吃同住同劳动，当时叫“三同”，建立起了深厚的感情，离别的时候都难舍难分、泪水涟涟。
记得当时有一位姓杜的老干部，社员们都叫他老杜，好象还是省里那个部门的头头，他是来搞社教的，就住在笔者的家里。
笔者经常给他打洗脸水，帮他打扫房子，他待人特别好，平易近人，没有一点官架子，白天同社员一起劳动，睛天一身汗，雨天一身泥，晚上还点着煤油灯看书学习。
半年后他工作结束，要返城的时候，他为了答谢社员们对他工作的支持和生活上的关心照顾，他自己掏钱从生产队买了50斤麦子，让笔者兄弟俩人用石磨推磨成白面（当时农村没有磨面机，吃面全部都是用人力推着石磨把粮食磨成面），然后让笔者的母亲烙了10多个白面馍馍，切成几十块巴掌大的小块。
晚上召开社员大会时，他给每户人家发了一块。社员们每人手里拿着一牙白面馍馍，含着泪水，告别了老杜。
当时现场没有一个人舍得吃这块馍，全部拿回家后，大人小孩一人尝一口。
鱼水情深 血融于水
这就是毛主席时代的干部和毛主席时代的干群关系，真是鱼水情深，血融于水。老百姓宁肯自己吃糠咽菜，也要把最好留给干部吃，宁肯自己挨饿受冻，借面也要给干部做完白面饭吃，宁肯自己睡冷炕，也要把最热的坑让干部睡，也把最知心的话儿也给干部讲。同样干部的心里也只有装着群众，装着人民，装着工作，没有装任何私心杂念。
如果那个干部稍微有一点私心和不公（当时根本就没有腐败这一说），群众就起来要批判他，斗争他，帮助他改正错误。干部的一言一行，一举动都在群众的监督之下，当时这才是真正的不敢私、不能私、不想私，不敢腐、不能腐、不想腐。
毛主席说“群众的眼睛是雪亮的”“群众是真正的英雄”“脚上有牛屎的人是最干净的人”。
因为有毛主席为群众撑腰，当时的干部都不敢欺负群众，更不敢镇压群众，自己更不敢违法乱纪，贪污腐败，只有全心全意为人民服务。
江山依旧在，几度夕阳红
当历史进入到了上世纪八年代以后，随着人民公社的解体，集体经济的解散，生产队将土地、牲畜、农具全部分给农户，实行了分产单干。
一夜之间，乾坤倒转，日月更替，江山依旧在，几度夕阳红。从此一切都开始变了，干群关系变的越来越紧张，越来越疏远，干部对群众越来越冷漠，群众对干部越来越冷淡，从此群众不理干部的茬，干部不卖群众的帐，各顾各，莫耽搁，不管白猫黑猫捉住老鼠的好猫，不管是偷还是抢挣上钱的就是“英雄”。
毛主席时代的干部到农村是接受贫下中农的再教育，是来当小学生的；是向贫下中农学习，拜贫下中农为师的；是来帮助群众搞生产、解决困难的；而后来的干部不是“摧粮要款”，就是“刮宫流产”，不是强征，就是强拆，凡正都是来找群众麻烦的。
身份的转换，意味着角色的互换，干部不再帮群众搞生产了，不再同群众同吃同住同劳动了，不再同群众谈心谈话谈思想了，由原先的服务者变为今日管理者，由原先的“学生”变成今日的“老师”，由原先的“仆人”变成今日的“主人”。
从此干部进村，群众就开始绕着走，躲着走，不再搭理干部，没有人主动热情上前打招呼，更没有人叫干部到自己家里吃饭了。
半夜炕熄火
从此上面来的干部，村上再也分配不去了，因为谁家都不愿给干部做饭，不愿让干部到自己家里住宿。
现在不是群众困难没饭做，没房住，而是不想、不愿给干部做，让干部住。
有些群众实在碍于村干部的面子，才勉强答应给上面来的干部做一顿饭，但也是口上虽答应，心上不暖和。随便凑和做一点，家里好的宁肯留着自己吃，也不给干部做，并且干部进门后，群众吊着一张苦瓜脸，干部问话爱理不理，还阴阳怪气、挖苦讽刺，让干部很是无奈，心里很不是滋味，不吃吧肚子实在饿的不成，吃吧脸色太难看，一顿饭嘴如嚼蜡，食之无味，弃之不能。
晚上睡觉，本是暖烘烘的热炕，睡得很香，很舒服，但一到半夜就没温度了，冻的倦缩成了一团，好不容易才熬到天亮，原来是人为地把炕洞里的火用水浇灭了。
从此群众一看干部进村，就把拴着的狗都放开了，而主人全都躲藏起来了。干部进村只闻犬吠，不见人影，家家户户“铁将军”把门，有的碰着，也是装聋作哑，一问三不知。
再到后来，县乡上的部进村，只能到村干部家落脚、吃住了，村上也再不分配到农户家了。现在驻村干部只有自己背上锅灶，背上铺盖，自己动手做饭吃。
精准扶贫
前段时间网上流传着一段视频，一群扶贫干部拿着米面油，还有被子，生活用品等，浩浩荡荡，在领导的带领下，进入一贫困户家里慰问，但这户人家的女主人不但不识“抬举”，不“领情”，而且把扶贫干部连推带搡赶出了家门，让一群干部面面相觑，很没面子。
从视频所拍摄的场景看，此户人家并不是生活富富裕，瞧不上这些米面油，而是她对干部有看法，心里有气。
平时不见干部的面，一到逢年过节，或上面来检查，就带上记者，扛着摄像机，大摇大摆来做秀，然后再上报纸、上电视，就万事大吉了。
群众需要的是实打实替群众着想，帮群众办事，为群众解难的干部，需要的是同群众心贴心、心连心，以心交心，以心换心的干部。他们最反感那些不接地气、弄虚作假、应付检查、走过场、做做秀的行为。不然农村有句俗话叫“好狗不咬上门客”，她怎么会这么绝情，把好心来给自己送东西，帮扶自己的干部赶出家门呢？
困局与僵局
毛主席时代群众宁肯自己挨饿、喝汤，也要让干部吃饭，宁肯自己吃粗粮，也要给干部做细粮，没有细粮就是借也要给干部做口白面饭。
而现在群众条件普遍好了，生活富裕了，不但吃饱了饭，而且家家都是白面大米，吃饭早已不再是问题，谁家也不在乎别人吃一顿饭了，但群众却为什么不给我们的干部做一口饭呢？
群众新修的砖瓦房宁肯空着、闲着，也不让驻村干部住，如果要住，就得掏钱，有的既是掏钱，也不给干部住。
干群关系进入今日之困局，之僵局，究竟症结在哪里？究竟是哪里出了问题？是我们的干部变了，还是群众变了，还是干部群众都变了？还是我们这个社会变了？
