2022年1月29日星期六

新中国人民感恩式评判共产党

新中国人民感恩式评判共产党
作者:侯立虹 
昆仑策研究院 2022-01-29


     【《库尔班大叔见到毛主席》(1958年6月28日下午,侯波 摄)

【作者按】坚持人民至上,是建党百年的重要经验。党章也指出,党的最大政治优势是密切联系群众,党执政后最大危险是脱离群众。而群众评判共产党的标准很直观也很简单,就是对人民爱、对敌人恨,自觉为人民奉献牺牲,把党员干部甘当人民公仆、群众不怕当官的,当作党领导的好;把党员干部自私自利、当官的在群众面前耀武扬威,当作披着共产党外衣的假共产党。本建党百年系列感悟应当在2021年完成,因时间和琐事拖延至今,好在仍是辛丑年。此为第二篇。

 
新中国人民感恩式评判共产党
——建党百年系列感悟之人民的评判(二)

习近平总书记指出“人民是我们党执政的最大底气,是我们共和国的坚实根基,是我们强党兴国的根本所在。我们党来自于人民,为人民而生,因人民而兴,必须始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗”。放眼中国共产党成立后领导人民推翻“三座大山”、建立新中国的28年革命斗争,放眼新中国社会主义革命和社会主义建设创造的惊世成就及其对改革开放和新时代的巨大影响,放眼新中国当家作主的人民感恩式的评判共产党,对深刻认识中国共产党为什么“能”,彻悟党赢得民心的根本,对开创第二个百年的辉煌有着重大意义。

一、新中国实现了人民当家作主亘古未有的政治奇观,群众评判共产党也就把发挥国家主人在工农业生产各个方面作用当作独特标准


几千年来,中国人民受剥削压迫,近代以后不仅经济上被压榨,政治上被剥夺,文化上还被奴役,由于中国共产党团结带领,浴血奋战、百折不挠,才推翻了三座大山,建立了人民当家作主的中华人民共和国,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃,中国人民从此站立起来,把命运牢牢掌握在自己手中。新中国成立后,党不仅领导人民当家作主,实现了亘古未有的政治奇观,并进行社会主义改造,建立起社会主义制度,实现了近代以来中国历史上最伟大的变革。由于党始终坚持人民立场、群众观点和全心全意为人民服务根本宗旨,并不断发扬光大,毛泽东同志告诫全党“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。这个奋斗就具体体现在落实人民的国家主人地位和当家作主的路径。

在宏观上,党通过不断丰富民主形式,拓宽民主渠道,健全人民当家作主制度体系,从各层次各领域扩大人民有序政治参与,使各方面制度和国家治理更为体现人民意志,保障人民权益,激发人民创造,特别标志就是1954年《中华人民共和国宪法》确立了中国的根本政治制度——人民代表大会制度。人民通过全国人民代表大会和地方各级人民代表大会行使国家权力,各级人民代表大会都由民主选举产生,对人民负责,受人民监督,国家行政机关、监察机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会选举产生,对人大负责,受人大监督,按照普遍、平等、直接选举和间接选举相结合的原则,确保人人享有平等选举权和被选举权,因而成为中国人民在人类政治制度史上的伟大创造。

在具体管理基层单位和社会事务上,党确保人民依法通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,管理所在单位的事务,始终把国家的前途命运牢牢掌握在自己手中,保证和支持人民当家作主不是一句口号、不是一句空话,而是具体地落实到国家政治生活和社会生活之中。一是企业实行两参一改三结合,实行民主决策、民主管理、民主选举、民主监督,具体保障职工主人公的地位和权利;二是在农村实行社员大会制度,贫农代表制度,保证广大农民管理生产大队和小队的权力,参与农业生产、水利工程等方面的管理,监督大小队干部自觉为农民服务,而且经常通过群众运动检验党的干部为民服务的成效。由于这种特殊的背景,人民群众评判共产党其实是一种史无前例的感恩,是如何贯彻落实党的指示精神,焕发出建设社会主义巨大力量的回报。人们不会忘记,当年那种“天上没有玉皇,水中没有龙王,我就是玉皇,我就是龙王,喝令三山五岭开道,我来了”的改天换地的豪情,那种“石油工人一声吼,地球也要抖三抖”“工人阶级硬骨头,跟着毛泽东我们向前走,自力更生艰苦奋斗,我们是新时代的火车头”的一切困难脚下踩的壮志,这种豪情壮志所创造的人间奇迹,让企图把新中国扼死在摇篮中的西方资本主义势力目瞪口呆。尤其是在前苏联背信弃义、撕毁合同、撤走专家造成一大批半拉子工程之时,中国工人阶级创造发明技术协作精神、攻克一个个技术难关,人民群众感恩共产党英明领导所激发的极大热情,所产生的震撼中国和世界的智慧,所取得的惊天动地成就,都让新中国成为历史上政治最清明,社会道德最崇高社会风气最好,国家和民族在世界上最有地位和底气,西方资本主义世界最胆寒的时代。

二、新中国定位干部是人民公仆,彻底颠覆了官压民的历史传统,群众就把干部接受监督当作衡量党员干部标准


新中国是人民当家作主的时代,群众评判共产党的标准,是干部应比群众吃苦多,一切行动都要考虑赢得群众满意和信任(亦即一些人理解的看群众眼色),谁要是私心大、搞特殊、搞男女关系,惹恼了群众,就会永远抬不起头。那时有首《干部下乡》的民谣这样唱,“下乡背干粮,干活光脊梁,早上挑满缸,晚睡硬板床”。焦裕禄就是这个时代党员干部的杰出代表,也是群众识别真假党的好干部的参照标准。

焦裕禄有很多名言,也就是工作体会和工作方法,成为当时干部的座右铭。一是工作方法作风方面,诸如“吃别人嚼过的馍没有味道”,“没有抗灾的干部,就没有抗灾的群众”,“干部不领‘水牛掉井’”,“农村工作干部要做到:抬腿就能跑,张嘴就能说,提笔就能写,见饭就能吃,躺倒就能睡”等等,都成为干部的口头禅和看齐标准。二是工作态度和责任方面,诸如“拼上老命大干一场,决心改变兰考面貌,不达目的,死不瞑目”,“作为一个共产党员、革命干部,不管其资历深浅、地位高低,都是人民的勤务员,绝不能凭借自己的地位捞取特权,更不能以功臣自居,为自己的享受开方便之门,或者给自己的亲友发放所谓关心他们的‘优待券’”,“工作就像这棵泡桐树一样,根深才能叶茂”,“啥是丢人?好吃懒做,贪图享受,才是真正的丢人”等名言,都成为当时衡量干部和工作的标准。三是严以律己,不搞特权,他的“书记的女儿和工农子弟一样,都是革命的后代,没有什么特殊性,不能高人一等”,“不准看‘白戏’,看戏不买票,就是剥削行为”等治家名言,不仅对当时领导干部不搞特殊化起了很大作用,而且对现今的反腐败斗争有很大推动作用(参自焦裕禄语录:那些直击心灵的话语,共产党员网)。焦裕禄带领兰考人民排内涝、战风沙、治盐碱,所凝聚成永远的焦裕禄精神,即党员领导干部“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀,凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风,“敢教日月换新天”“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操,是焦裕禄忠于党忠于人民的见证,也是人民群众把他当作党的化身的原因,而学习焦裕禄也成为毛主席时代领导干部的重要标识,更成为群众判断和监督党员干部的标尺。

有位记者结识了毛主席时代的三个县委书记,对此做了特别完整的诠释。上世纪七十年代,农村正处在大兴水利、大搞农田建设、大办农业、大办粮食的大学、大赶、大超的群众运动中,群众很忙,干部很忙,指挥一个县的县委书记更忙,他们要制订建设规划,要下乡调查,要亲自去作试验田,还要带头到工地参加劳动,有的县委书记长期在农村蹲点,住在农村、吃在农村,和农民一块干活,真是“晴天一身汗,雨天一身泥”,称得上是人民的好长工了,因此就有了记者遇到的三个非常特别的县委书记。

第一个是晒得最黑的陈书记。陈书记叫陈再仁,是全省优秀县委书记。人民日报曾介绍过他的事迹,人们说得最多的是陈书记艰苦朴素,关心群众。当记者在收割晚稻的田间碰上了陈再仁书记,冒失地问陈书记为什么晒得这么黑?陈书记却风趣地说:“我的脸比较宽,容易显胖,而老百姓最不喜欢肥头大耳的县委书记,尤其是我们浏阳县,是个革命老区,我们教育群众的最好方法,是进行艰苦奋斗的革命传统教育,为了让自己缩短与群众的差别,我坚持参加劳动,使自己晒得黑一点,瘦一点,能更好地接近群众,为群众办事。现在看来,效果不错,不少群众不叫我书记而叫陈老头了”,弄得在场的人都笑了起来。

第二个是跑得最快的曾书记。1973年,记者到汝城县龙虎洞水库配套工程的工地上采访,从车窗里看到一个很热烈的劳动场面,就让停车下去拍些照片,正好碰到一对对担土民工,听说他们在搞劳动竞赛,看谁担得重,跑得快,通过跳板不跌倒,就是优胜者。当打听跑在最前面的民工是谁时,大家异口同声说“那就是我们的县委曾书记”。

第三个是穿得最土气的刘书记。1973年记者去邵东县采访“农业学大寨”,走进这个县境内就听到巨大的爆破声,闻到浓浓的火药味,到处写着“横下一条心,舍得一条命,石山不炸平,坚决不收兵!”等标语横幅。记者准备先找县委书记刘中心了解情况,不料刘书记不在。县委办公室的同志接待了他,开玩笑地说:“记者要找我们的书记,可不容易,我们的书记叫刘中心,他基本上不坐办公室,哪里搞中心工作,哪里最繁忙,他就在哪里现场办公,县委有台旧吉普车他不坐,说下农村还是单车好,车子留着接待客人。”经打听才知道,他在火厂坪公社龙兴大队指挥改造乱石山,赶急到了火厂坪公社,可公社办公室的负责人说:“书记来来去去从不打招呼,都是直接上工地,你们去工地找他吧。”后来好不容易在去乱石山的田野里碰上了刘书记。可他打扮得比当地干部和老百姓还土气,留着很深的头发和胡子,穿着一身破旧衣服,肩上挂着一个黄色旧挎包,衣服和鞋子上还有很多黄泥浆,看得出他刚从工地下来(毛主席时代的县委书记竟然是这样的,人类第一伟人 2022-01-18)。

显然,毛主席时代群众评判共产党的标准,就是当官的要看群众的眼色,要时刻考虑怎样服务群众。

三、新中国如朝阳光照人间,幸福的人民发自内心唱出“共产党恩情说不完”


党的阳光普照,让翻身的中国人民走上国家主人的舞台,不仅激发出从未有过的主人公责任感,而且在改变旧中国“一穷二白”面貌的同时,生活充满阳光,于是有了各种表达感恩共产党的行动和心声。

1、放歌充满主人公的自豪感。传遍大江南北的《社会主义好》,这首歌唱社会主义制度和党的领导、鼓舞人民建设社会主义热情的歌曲,通过“社会主义好,社会主义国家人民地位高,反动派被打倒,帝国主义夹着尾巴逃跑了,全国人民大团结,掀起了社会主义建设高潮”,展现了人民作为新中国主人的自豪骄傲,抒发了全国人民在党的领导下以喝令高山低头河水让路的气概,各民族大团结建设祖国的崇高纯洁信念和改变一穷二白面貌的决心;更通过“共产党好,共产党是人民的好领导,说得到做得到,全心全意为了人民立功劳,坚决跟着共产党,要把伟大祖国建设好”,表达了对共产党践行为人民谋幸福诺言的信赖,对共产党全心全意为人民服务的敬仰,也表达了紧跟共产党的信念和决心;还通过“社会主义好,社会主义江山人民保,人民江山坐得牢,反动分子想反也反不了,社会主义社会一定胜利,共产主义社会一定来到”,宣誓保卫社会主义祖国,警告反动派及其走狗梦想翻天是痴心妄想,对社会主义胜利和实现共产主义充满了坚定信念和信心。中国人民正是伴随这嘹亮歌声,发扬独立自主、自力更生、艰苦创业和无私奉献精神,建立了一个独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,具有初步繁荣昌盛的社会主义国家,让新中国屹立在世界东方。

而《我们走在大路上》是一首充满社会主义革命和建设自信自豪,充满祖国建设一日千里激情澎湃的歌。据说是作家听到《小路》歌曲,表示建设社会主义不能走小路,人民应该走大路,尤其是听到周恩来总理讲述的国家经济形势,对党和国家能够带领人民继续前进的自信受到非常大的触动,便按总理讲话的精神和总理反复强调的“意气风发、斗志昂扬”创作出这首歌。尽管结构简单、歌词朴素,但旋律积极向上,节奏铿锵有力,唱出了中国共产党追求理想、披荆斩棘把社会主义建设好的坚强信念,唱出了全体人民意气风发、斗志昂扬,在建设社会主义大路上阔步前行的豪迈气概,因而是一首催人奋进的歌,形成多种版本响彻中国、响彻世界,鼓舞激励着一代代中华儿女,向着实现中华民族伟大复兴的中国梦目标前进。

现在用厚重篇幅叙说这两首抒发国家主人自豪感而久唱不衰的红歌,是因为有些人要抹黑社会主义、抹黑共产党,要颠覆社会主义,要放弃社会主义大路去走资本主义邪路;还因为一些人数典忘祖、颠倒黑白,硬是把当年人民群众对共产党对毛主席的真挚赤诚的感恩,对生长在新中国的自豪骄傲,污蔑为“水深火热”;特别是一些反动公知居然把人民欢欣鼓舞作为翻身解放标志的土地改革当作苦来诉,真的成为想反社会主义江山的反动分子。这就不能不让人气愤,让人回击,在习近平总书记领导下把反击历史虚无主义的斗争进行到底。

2、放情感恩共产党肺腑之声。《天大地大不如党的恩情大》,歌词虽然只有“天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲,千好万好不如社会主义好,河深海深不如阶级友爱深。毛泽东思想是革命的宝,谁要是反对他谁就是我们的敌人”短短六句,却反映了人民对共产党和毛主席的一片炽情,对社会主义发自肺腑的热爱,也宣誓了捍卫毛泽东思想的决心。《听话要听党的话》 也是六句歌词,通过“戴花要戴大红花,骑马要骑千里马,唱歌要唱跃进歌,听话要听党的话”的比兴,抒发了家长感恩共产党对下一代的耳濡目染,教育少年儿童从小养成听党话跟党走的良好品质,长大接好革命班。著名的《唱支山歌给党听》,不只是真诚地表达向党诉说心愿,而且说明为什么“我把党来比母亲”,因为“母亲只生了我的身,党的光辉照我心,旧社会鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋,共产党号召我闹革命,夺过鞭子揍敌人”。几十年来,这首歌唱遍了祖国大江南北、长城内外,激荡过几代人的心扉,2019年6月入选中宣部庆祝中华人民共和国成立70周年优秀歌曲100首 。著名的《远飞的大雁》(又名《想念毛主席》)和《北京的金山上》,那“远飞的大雁,请你快快飞,捎封信儿到北京,翻身的农奴想念恩人毛主席”;“北京的金山上光芒照四方,毛主席就是那金色的太阳,多么温暖多么慈祥,把我们农奴的心儿照亮,我们迈步走在社会主义幸福的大道上”,动人的歌词、优美的旋律,充分表达了翻身农奴对人民领袖的感激与热爱之情。

3、感恩共产党毛主席的奇闻趣事。最感人的是库尔班大叔骑毛驴见毛主席的故事。新疆和平解放后,党和毛主席非常重视那里的发展,新疆一解放,就下令把入疆的解放大军就地组成建设兵团,转化为垦荒大军,在当地发展农牧业生产,并派遣干部参加当地社会改革,带领新疆各族人民开展土改,使得少数民族人民拥有了土地,并且援疆大军和物资源源不断地运输到边疆,支援新疆的各项建设,推动边疆发展。还不止一次地指示新疆领导干部要做好经济工作,农业、畜牧业、工业要一年比一年发展,经济要一年比一年繁荣,人民生活要一年比一年改善。在毛泽东亲自掌舵下,新疆各民族干部和群众齐心协力,使得新疆的发展航船躲过来自内部和外部的暗礁,顺利向着理想的彼岸航行。和平解放不到十年,新疆各地发生了天翻地覆的变化,羊群扩大了,农业生产上去了,公路也修起来了,各族人民的生活一年比一年好。生活好了的各族人民,没有忘记是毛主席共产党使他们变成了国家主人,引领他们走向了幸福之路,为此纷纷用自己最美好的言词和超出人们想象的举动,来表达对恩人的感激之情,于是新疆各民族广泛流传“让天下的森林都变成笔,让天下的海洋都变成墨,让天下的人都变成诗人,也写不完毛主席共产党的恩情”的歌谣。而于田县托格日尕孜红旗公社的农民库尔班·吐鲁木,更是懂得感恩的维吾尔大叔。为什么年过七旬的老人非常执着地表达对毛主席共产党的感恩呢?因为解放前库尔班祖孙三代给地主(巴依)当长工,过着牛马不如的生活。库尔班就生在地主家的牛棚里,祖父活活累死在地主庄园,父亲也给地主当长工,库尔班两岁时父亲因欠地主地租遭到毒打离开人世,5岁时母亲又遭地主婆毒打含恨死去,他的哥哥给地主放羊,因肚子饿爬到树上吃果子,被地主威胁惊吓掉下树摔死,姐姐被抢去做小老婆也被折磨致死,短短几年时间,全家只剩下他一个孤儿。库尔班8岁起就给地主当长工,受尽打骂折磨,20岁时他和地主家的女佣相爱结婚,他们为挣脱受压迫奴役的生活,逃到荒漠中,靠吃野果生存,最后还是弄得他妻离子散,他过了整整17年的野人生活。1949年解放后,67岁的库尔班获得新生,不仅在土改中分得14亩地,还分到一处房子和一头驴,从此过上了没有剥削压迫的好日子,逢人就说“恩人共产党,救星毛主席”。心地善良的他是个知恩图报的人,久而久之便萌生了一个大胆的想法:去见见“救星毛主席”,由此闹出许多笑话,也演绎出一番感天动地的新故事。他先是把汉族干部当作“救星毛主席”拎着甜瓜去探望,当得知毛主席在北京,离于田太远只能写信,便当场委托汉族干部当翻译,给远在北京的毛主席写了信,忆过去的苦,思如今的甜,感谢恩人。哪成想,中央办公厅还真给他回信了,鼓励他好好劳动,参加社会主义建设,并寄来了一张毛主席的照片。库尔班大叔一下子成了全世界最幸福的人,他把毛主席照片挂在屋子中央,天天仰望着说“全托您老人家的福,您的恩情比天高比海深”,可天天“看照片”的他按捺不住去见“救星毛主席”的渴望,越想思想越深。1956年金秋10月,他带着杏干、葡萄干、哈密瓜、玉米等礼物,告别乡亲,骑着小毛驴去北京“看望恩人毛主席”了。路上有个驼队告诉他,到北京要走40个沙漠、40个戈壁,翻40座大山,过40条大河,可他并没被吓倒,反而鼓足了干劲,准备跨越这一个个“40”难关。于田县委得知库尔班骑毛驴上北京的消息后,很是着急,专门派一名领导去劝阻,但就是劝不下执着的老人,直至县领导站在路中央严肃地以县委和党组织的名义下命令让他回去,他的脚步才停了下来。因为库尔班大叔把毛主席当作救星,把共产党当作恩人,他虽然没有走成,但从县领导那里获知,去北京一定要坐汽车,小毛驴是走不到的!此后他天天到大路上挡过路的汽车,要求司机带他去北京,新疆自治区党委第一书记王恩茂被库尔班大叔的执拗感动,亲自驱车去见库尔班大叔,答应他先在家乡安心搞好生产,有机会一定让他到北京去。于是库尔班大叔处处带头,事事认真负责,隔一段时间就托人给毛主席写信,并寄去干果,表达一位翻身的少数民族农民迫切见到救星的激动心情。中央办公厅也先后四次给他复信,再次给他寄来毛主席的照片,更是给他极大的鼓舞,把冲天的干劲放到农业生产上。可是,王恩茂书记答应的话一直没有兑现。就在1957年秋,他再次精选新收获的瓜子、桃干、杏干、葡萄干,准备带上干馕拦汽车上北京去。县委书记闻讯,不得不再次派人做他的思想工作,再次专门向王恩茂汇报。1958年5月,机会终于来了,上级决定选派189名优秀农业社主任、技术员和劳动模范进京参加全国农具改革展览会,库尔班大叔终于被选进参观团,可以去北京见毛主席。库尔班激动得几天几夜睡不着觉,常常半夜起床,将准备送给毛泽东的礼品翻来覆去,检查了一遍又一遍,唯恐出点差错儿。库尔班大叔去北京那天非常兴奋,火车每到一站都要打听是不是到了北京。在郑州转车时,他见到郑州的繁华街道和高楼,以为到了北京,急着要去见毛主席,结果掉了队。在铁路警察的帮助下,参观团才将他找了回来。6月18日,列车终于到达了伟大的首都,参观团住下后,团长就向中央民委递交了请求毛主席接见少数民族代表库尔班·吐鲁木的报告。由于毛主席工作特别忙,接见活动要等几天。在等待日子里,库尔班大叔吃不下饭,睡不着觉,托人给毛主席写了两封信,悄悄跑到邮局去寄。问寄什么信最快,邮局工作人员顺口告诉他航空信最快。他真的要在北京寄航空信给中南海的毛主席,恳请早日接见他。邮局人员获悉及时劝阻了他,才没做出让人捧腹大笑的“傻事儿”。当得知6月28日毛主席接见参观团全体成员时,库尔班大叔一夜未合眼,把给毛主席的礼物放在床头检查了一遍又一遍,唯恐沾上一丝尘土,不止一次地起床,看着天上的月亮,总觉得时间走得太慢。第二天上午12点左右,参观团乘坐中央民委的大客车到达中南海,在工作人员安排下,库尔班大叔和参观团成员们依次排好队,等待毛主席到来。过了一小会儿,有人说“毛主席来了”,众人看见毛主席迈着稳健的步伐朝他们走来,边走边向大家招手致意,顿时热烈鼓掌,欢呼声一片。库尔班大叔更是按捺不住,好几次要走出队列去,都被旁边的人拦住。毛主席与中央领导一起接见新疆代表团同大家合影留念。照相一结束,毛主席径直朝库尔班走过来,他也快步走出队列,激动地大声高呼“斯拉木毛主席(毛主席万岁)!”并向毛主席行了一个维吾尔族民族礼。当毛主席同他握手,他紧紧地握着久久不松开,新华社摄影师侯波按下快门记录了这一珍贵的镜头。毛泽东似乎看出大叔有话说不出的着急,马上叫来翻译,详细询问他的名字、年龄和生活情况,尽管参观团人数众多,两人握着手还是交谈了近十分钟,大叔向毛主席介绍他送的礼物,通过翻译告诉毛主席“这是我从于田县特地给您做的”,毛主席仔细地看了他带来的土特产礼物,真诚地表示感谢。库尔班大叔非常高兴,激动得连自己是如何被代表团领回住地,都不知道。让他没料到的是,毛主席也派人给他送来了礼物,并且还专门为他题了一幅字“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。1958年8月21日《人民日报》刊登《库尔班·吐鲁木见到了毛主席》(参自库尔班大叔骑毛驴见毛主席的故事,网易2021-11-06)。七十五岁的维吾尔族老农库尔班·吐鲁木,日夜想念毛主席的事,不仅一直在新疆维吾尔自治区流传着,也一直在全国流传着。他不仅仅是一个少数民族老人对人民领袖的敬仰,更传递出翻身的农民、当家作主的人民对共产党的挚爱和感恩。可令这位老人想不到的是,几十年后,一些比他有知识的人、比他地位高的人、比他有能量的人,居然忘恩负义侮辱抹黑共产党和毛主席,居然贬低人民翻身当家作主的新中国,多么得不可思议!

4、少数民族歌颂党和毛主席的赞歌。上世纪六十年代,一首《红太阳照边疆》是1964年延边朝鲜族自治州举行文艺会演歌颂毛主席、共产党的优秀作品,最初为朝鲜文,后译成中文后歌名改为《延边人民热爱毛主席》。歌曲展现了延边人民在党的带领下筑坝引水、开荒取粮、化荒丘为果园、变石岭为粮仓的情景,艺术化地表现了延边各族人民热爱党、感党恩、跟党走的情感和奋发图强建设边疆的坚定信心,唱遍祖国大江南北,成为传唱半个多世纪的经典。著名的《赞歌》,那“从草原来到天安门广场,高举金杯把赞歌唱,感谢伟大的共产党,祝福毛主席万寿无疆,英雄的祖国屹立在东方,像初生的太阳光芒万丈,各民族兄弟欢聚在一堂,祝贺我们的翻身解放”,既表达了蒙古民族对党和毛主席的热爱和感恩,也唱出了各民族人民的心愿。西藏父女《逛新城》,这首旋律风趣、欢快的歌曲,采用问答形式塑造了翻身农奴父女俩的形象,反映了拉萨的新气象新变化,表达了西藏人民民主改革后的无比兴奋心情和藏族人民对共产党的热爱和感激之情,唱出了翻身农奴的新生和喜悦。而《翻身农奴把歌唱》,以幸福欢乐、饮水思源的情感感染了中国,也震惊了世界,这首歌不仅准确把握住时代的脉搏,生动朴实表达了西藏人民翻身解放的深刻感受,简明形象地反映了新西藏的新气象,而且真挚地抒发了藏族人民感激中国共产党的情怀。

新中国人民对当家作主的感恩,对共产党毛主席的一片挚情,对那时党的干部忠诚为民的敬佩,是中国千百年来绝无仅有的政治经典,也是全世界史上的政治奇迹。可一些深受共产党毛主席恩情的人,在建党百年变着花样虚无新中国的光辉历史,正应了越剧《红楼梦》“那鹦哥也知情和意,世上的人儿不如它”的唱词。今日重温当年各族人民感谢共产党毛主席的盛景,重温翻身农奴库尔班大叔朴素的感恩图报,就是期望人民懂得珍惜新时代,懂得珍惜党的百年奋斗经验,乘风破浪,开创第二个百年的辉煌。

2022年1月22日星期六

资本主义道路为何在中国走不通?——学习毛主席「重上井冈山」时的谈话

资本主义道路为何在中国走不通?
作者:钱昌明(作者系昆仑策研究院特约研究员) 昆仑策研究院


资本主义道路为何在中国走不通?
——学习毛主席「重上井冈山」时的谈话

 

1965年5月毛主席重上井冈山,曾与其时的中南局书记张平化同志有过一次令人深省——其实是告诫全国人民的重要谈话,明确指出:
“中国走资本主义道路走不通。中国的人口多、民族多,封建社会历史长,地域发展不平衡,近代又被帝国主义弱肉强食,搞得民不聊生,实际四分五裂。我们这样的条件搞资本主义,只能是别人的附庸”。

那么,毛主席讲的上述中国国情,为何就不能走资本主义道路了呢?

任何国家的发展,都离不开世界历史发展的大趋势——生产力发展水平。谁能适应当时的发展趋势,谁就能领先;谁不能适应当时的发展趋势,谁就必然落后。

中国古代为何能领先西方的发展长达数千年?因为在漫长的古代,世界历史的发展——生产力发展水平,是农业经济、即“农耕”,而中国的封建小农经济恰恰最适应它的发展;反之,西方的游牧民族不能适应“农耕”生产,因而他们就落后于中国。

到了近、现代,世界发展的大趋势发生了改变,成为资本主义发生、发展的历史。其最大特点就是:资本统治劳动。反映在国际关系上,就是少数资本主义宗主国剥削、统治着广大殖民地与半殖民地附庸国。要么,你成为资本主义宗主国;要么,你只能成为资本主义的附庸国,非此即彼。不如此,就不能确立资本主义的发展体系。

那么,谁能通过走资本主义道路、成为资本主义国家,并成为资本主义宗主国?这就得具备有利于资本主义发生、发展的三个社会条件:


第一,必须是人口少的国家。
   
 “船小好掉头”,国小易变通。回顾近代最早步入资本主义国家行列的,无不都是一些小国、岛国,全系海盗国家,如葡萄牙、西班牙、荷兰和英国等。究其原因,发展资本主义需要原始积累,需要开拓市场,需要海盗行为,而这些恰是小国、岛国的优势。其后,随着工业生产力的发展,再逐渐成长为资本主义大国——让英国就成为“日不落帝国”,对世界资本主义体系的形成产生了巨大影响。


第二,必须是封建势力弱的国家。
    
资本主义是发达的商品经济,它需要摆脱自给自足、封闭的封建经济的束缚。因而,凡封建势力强大的国家就很难发展为资本主义。中国是个有两千多年封建经济的国家,具有最强大的、完整的保护封建经济的上层建筑。正因此,尽管早在宋代就出现较大规模的商品经济,但传统的封建主义的“重农抑商”政策,始终限制着它的进一步发展。即使到了明代,仍只能停留在资本主义萌芽阶段。及至近代,遭受外国资本主义的入侵,才进入资本主义体系,终于只能沦落为半殖民地附庸国。


第三,必须是主权独立的国家。

要发展成为资本主义国家,除了前两个条件以外,最后一个也是最重要的条件,就是:它必须是个主权独立的国家。像葡萄牙、西班牙、荷兰和英国,它们都是主权独立的国家,才有可能去独立发展。假如这些国家当时是被他国统治的小国、弱国,那就不可能发展成为资本主义国家,而只能成为被资本主义国家控制的殖民地和半殖民地附属国了。

中国为什么走不通资本主义道路?就是因为中国缺乏走资本主义道路的条件——不存在“三个必须”,如果不走中国共产党的领导下的社会主义道路,就只能是沦为半殖民地附属国的命运。

中国人民要改变悲惨命运,唯有走社会主义的光明大道!舍此别无他途。
 

2022年1月19日星期三

毛主席与中医药

毛主席与中医药
作者:林治波(作者系人民日报社四川分社社长)
昆仑策研究院 2022-01-19

         青年毛主席

【编者按】在新一轮抗击新冠病毒疫情的斗争中,我国特有的中医药防治再次以其显著功效,引起社会的广泛关注和重视。为此,本号授权连载林治波同志关于中医药的一组文章,以飨读者。此为第五篇。
  
在中国共产党的历代领导核心中,最重视中医药的就是毛泽东主席。


(一)

在晚清和民国时代,官员与知识精英如曾国藩、俞樾,几乎异口同声地反对中医,贬斥中医,唯独毛泽东主席等少数人例外。

早在1913年,20岁的毛泽东主席就在《讲堂录》中写道:“医道中西,各有所长。中言气脉,西言实验。然言气脉者,理太微妙,常人难识,故常失之虚。言实验者,求专质而气则离矣,故常失其本,则二者又各有所偏矣。”年仅20岁的毛泽东主席,对中西医的所长所短就能有如此科学、理性的认知,比之那些所谓高官达人、知名学者确实要高出一筹。

1928年,毛泽东主席在《井冈山的斗争》一文中说:“作战一次,就有一批伤兵。由于营养不足、受冻和其他原因,官兵生病的很多。医院设在山上,用中西两法治疗。”那时,在井冈山红军医院里,有西医也有中医,许多内科病都是用中医治疗,多数是采用自制中草药。毛泽东主席曾经指出:鉴于根据地缺医少药,必须发挥中医中药的作用。他说:“草医草药要重视起来,敌人是封锁不了我们的。”当时,红军医院收容了200多名参加反“围剿”的伤员,全部采用中医药治疗病伤,许多红军伤病员因为中医药而保住了生命。

在陕北时期,毛主席曾患风湿性关节炎,发作时往往痛得连胳膊都抬不起来。吃了不少西药,仍不见效。一次,开明绅士、名中医李鼎铭到杨家岭来看望毛主席。他为毛主席切脉之后,自信地说,吃四服中药就可以好了。那时,中西医之间矛盾尖锐,毛主席身边的医生都是西医,他们不同意毛主席服用中药。毛主席则力排众议,坚持把李鼎铭开的四服中药吃了下去。之后,疼痛果然消失,胳膊活动自如了。这更使毛主席切身认识到中医药的神奇功效,于是又介绍李鼎铭为八路军干部战士治病。很快,中医药成了八路军必不可少的医疗方式。不久,李鼎铭还为八路军培养了一批中医,他们活跃在各个部队。毛主席对李鼎铭说:“现在延安有些西医看不起中医,你看边区的医药事业应如何发展?”李鼎铭说:“中西医各有所长,只有团结起来才能取得进步。”毛泽东主席说:“你这个想法很好,以后中西医一定要结合起来。”

       【李鼎铭】

在学习方法上,毛泽东主席认为中医带徒的方法很好,“一面教读医书学理论,一面带他看病,使理论和实践紧密结合起来,这种教学方法很先进,带一个出一个,很少出‘废品’,所谓‘名师出高徒’不是一句空话,因为他们让学生从一开始就懂理论与实践的不可分割。”在毛泽东主席中西医结合思想影响下,陕甘宁边区医务界在延安最先开展了西医学习中医的活动,许多西医虚心拜中医为师。例如,鲁之俊、朱琏等就曾拜老中医任作田为师,学习针灸知识。为此,陕甘宁边区政府表彰了任作田与鲁之俊团结中西医的成绩,并授予他们特等模范奖。


(二)

1949年9月,在中央军委总卫生部在北京召开的第一届全国卫生行政会议上,毛泽东主席对中央军委总卫生部部长贺诚和各大军区卫生部部长作了明确的指示:“你们的西医只有一两万,力量薄弱,你们必须很好地团结中医。”他还为第一届全国卫生工作会议题词:“团结新老中西各部分医药卫生工作人员,组成巩固的统一战线,为开展伟大的人民卫生工作而奋斗”。这一题词为新中国成立初期制定卫生工作方针提供了理论基础和思想基础。

       【1950年毛泽东主席为第一届全国卫生工作会议的题词】

但是,团结中西医的方针在新中国成立后的头几年里,卫生部门一直没有认真执行。1951年,卫生部副部长李斌竟公开发表文章,称中医为“封建医”,把中医中药知识看作是封建社会的“上层建筑”,应该随着封建社会的消灭而被消灭。这一错误观点流传很广,并得到一些人的支持,成为有些卫生行政部门的干部实行排挤和逐步消灭中医的理论依据,从而引起广大的中医和人民群众的不满。特别是1951年5月1日卫生部公布的《中医师暂行条例》及实施细则,与1952年10月4日公布的《中医师考试暂行办法》,均规定了一些不切实际的要求和过于苛刻的办法,使大多数中医不能合法执业,中医药治疗费用不能报销,中医无法发挥应有的作用。1951年12月,卫生部发出的《关于组织中医进修学校及进修班的通知》,尽管目的是组织中医进修业务,但讲授的大都是西医课程。对中医的提高和改造要求过高过急,不是从保持中医传统的理论和医疗特色出发来发展中医,而是错误地认为中医必将被西医代替,由城市到乡村,由乡村走向自然淘汰。当时,由中央卫生部直接领导的中医师资格审查,仅就华北地区68个县就有90%以上的中医师被认为是“不合格”的。对中医师的考试,由于多为西医内容,使得大多数中医师被淘汰。如在天津中医师考试中,其结果仅有1/10的中医师通过。在高等教育中没有中医药这一学科,使得中医药人才的培养问题没有着落。

针对当时普遍存在的认为中医不科学而歧视、排斥中医的现象,毛主席生气地说:“几年来,都解放了,唱戏的也得到了解放,但是中医还没得到解放。中医进修西医化了。看不起中医药,是奴颜婢膝奴才式的资产阶级思想。”“中医对我国人民的贡献是很大的。中国有六万万人口,是世界上人口最多的国家,我国人民所以能够生衍繁殖,日益兴盛,当然有许多原因,但卫生保健事业所起的作用是其中重要原因之一,这方面首先应归功于中医。”他又说:“中西医比较起来,中医有几千年的历史,而西医传入中国不过几十年,直到今天我国人民疾病诊疗仍靠中医的仍占五万万以上,依靠西医的则仅数千万(而且多半在城市里)。因此,若就中国有史以来的卫生教育事业来说,中医的贡献与功劳是很大的。”

1953年,毛泽东主席在杭州刘庄宾馆小憩时说:“中国对世界有三大贡献,第一是中医……”这一观点表明了毛主席对中医药的高度评价。同年,在严厉评当时卫生行政部门某些人排斥中医、歧视中医的错误倾向时,毛主席强调:“祖国医学遗产若干年来不仅未被发扬,反而受到轻视和排斥,对中央关于团结中西医的指示未贯彻,中西医的真正团结也未解决,这是错误的。这个问题一定要解决,错误一定要纠正,首先各级卫生行政部门思想上要改变。”

1954年6月,毛主席对北京医院院长周泽昭说:“对外来的东西重视了,对自己本国的东西倒轻视了。看不起本国的东西,看不起中医,这种思想作风是很坏的,很恶劣的。”他提出要建立中医研究机构,并说:“这项工作,卫生部没有人干,我来干。”他指出:“对中医问题,不只是给几个人看好病的问题,而是文化遗产问题。”同年7月,他又指出:发展中国医药科学,“这不仅是为了中国的问题,同时是为了世界。”中医问题是“关系到几亿劳动人民防治疾病的问题,关系到我们中华民族的尊严、独立和提高民族自信心的一部分工作”。毛主席说:“一说到中国的特点,人们往往用两句话来概括,叫做‘地大物博’,‘人口众多’。这两句话都跟中医有直接关系。由于地大物博,才有那么多的植物、动物和矿物成为中药,历史上有数不尽的天灾人祸,但最后,中国还是以‘人口众多’屹立在世界东方,这里边当然有许多原因,但卫生保健事业所起的作用是其中重要原因之一,这方面应首先归功于中医。”同年,毛泽东主席作出重要批示:“中药应当很好地保护与发展。我国的中药有几千年历史,是祖国极宝贵的财产,如果任其衰落下去,将是我们的罪过;中医书籍应进行整理,如不整理,就会绝版。”随后他又指示:“即时成立中医研究院。”于是,在全国范围内调集名医,于1955年12月成立了中国中医研究院,毛泽东主席还亲自接见了第一任院长鲁之俊。

    【毛泽东主席与中国中医研究院首任院长鲁之俊亲切握手】

为了全面纠正影响中西医团结的错误倾向,毛泽东主席和党中央采取了一系列重大措施。1954年11月,中共中央批转国务院文委党组《关于改进中医工作的报告》。卫生部于1955年2月2日发出《关于取消禁止中医使用白纸处方规定的通知》,旨在取消对中医行医的限制。1956年11月27日,卫生部发布了《关于废除中医师暂行条例的通令》。《通令》称:本部在1951年5月1日公布的《中医师暂行条例》,与党的中医政策精神相违背,使中医工作受到严重损害,特此宣布废除。

1954年,毛泽东主席发出了“西医学习中医”的号召,并提出了一些具体的改进措施:要抽调100名至200名医科大学或医学院的毕业生交给有名的中医,去学习他们的临床经验,而学习就应当抱着虚心的态度。他强调:“西医学习中医是光荣的,因为经过学习、教育、提高,就可以把中西医界限取消,成为中国真正统一的医学,以贡献于世界。”1954年下半年,北京、天津、上海等大城市的各大医院,开始吸收中医参加工作,并设置中医门诊和中医病床,公费医疗也明确规定中医看病吃药准予报销。据1958年统计,当时全国已建立了300多家中医医院。在党的中医政策的指引下,从中央到地方的各级卫生行政机关,吸收中医参加领导工作并设置中医管理机构,从而极大地提高了中医的政治地位。

1955年1月,毛泽东主席在一次关于中医工作的讲话中说:中国6亿人口的健康主要是靠中医,不是靠西医,因为西医的人数很少,中医对人民健康的作用是很大的。中国医药有悠久的历史,对人民有很大的贡献,要建立机构研究中医药,应按对待少数民族政策那样对待他们,各机构中应有他们的成员。对有本事的中医要当专家看待,按专家的待遇对待。同年4月15日,毛泽东主席针对中医讲了这样一段话:“针灸是中医里面的精华之精华,要好好地推广、研究,它将来的前途很广。有些同志坚持努力,是有成绩的,也证实了中医政策的提出是正确的。中国医学的经验是很丰富的,它有几千年的历史了,要有同志去整理它。这项工作是难做的,首先是卫生部行政领导上不支持,去年七月以后可能好一些,但还没有具体行动。我是支持的,我可以当卫生部长,也可以把这项工作做起来。不要以为我不懂医就不能做,这不是懂不懂医的问题,而是思想问题。”

1955年12月,在中医研究院成立的同时,全国第一届西医离职学习中医研究班开学,从全国调来76名有经验的西医脱产两年半学习中医。从1955年底到1956年初,卫生部又在北京、上海、广州、武汉、成都、天津等地举办了6期西医离职学习中医班,从全国范围内抽调部分医学院校毕业生及有一定临床经验的西医参加,系统学习中医理论和治疗技术两年半。参加学习的共有300多人。1955年9月间,北京、上海、广州和成都等地的中医学院相继成立。

1956年,毛泽东主席在同音乐工作者谈话时指出:“应该学外国近代的东西,学了以后来研究中国的东西。……我们接受外国的长处,会使我们自己的东西有一个跃进。中国的和外国的要有机地结合,而不套用外国的东西。”他还说,“历史上中医的一个很大特点是从不拒绝接受外来的好东西,比如中药胖大海,实际上是进口货,但中医拿过来了,现在谁能说它不是中药呢?中医得到发展,是由于兼收并蓄,博采众长。”“西医治感冒办法少,中医一副药就好了。西医对感冒的打针输液给中国人造成了极大伤害,很多成年人经过打针或输液都造成了慢性肾脏炎,中医却有一个口诀:一把糯米七片姜,三棵葱白煮成汤,汤好之后加勺醋,感冒不用开药方,这是咱们中华民族创下来的宝贵经验。”毛泽东主席在充分肯定中医药学的同时,也指出了中医药学的历史局限性,即缺少现代科学的解释,应加以提高。他说:“看不起中医是不对的,把中医说得都好、太好,也是错误的”,“我们对中医必须有全面的、正确的认识,必须批判地接受这份遗产,必须把一切积极因素保存和发扬”。
 
对于中西医不团结的问题,毛主席明确地指出:“中西医团结问题没有做好,原因是西医存在很大问题,主要是西医有宗派作风。西医传到中国来以后,有很大一部分人就把中医忽视了。必须把中医重视起来。”“我们中国的医学,历史十分悠久,有丰富的内容,当然也有糟粕。中国人口能达到6亿,这里面中医就有一部分功劳。西医是近代的,有好的东西。但什么都是‘舶来品’好,这是奴化思想的影响。西医要跟中医学习,具备两套本领,以便中西医结合,有统一的中国新医学、新药学。”


1958年9月25日,卫生部党组向毛泽东主席并中央报送了“关于组织西医学中医离职学习班”的总结报告。毛泽东主席阅后在10月11日写给杨尚昆的一封信中指出:“中国医药学是一个伟大的宝库,应当努力发掘,加以提高。”这一著名论断,奠定了党和国家的中医药工作方针政策的理论基础,也充分肯定了中国医药学的历史地位和学术价值。在这封信中他还对“西学中”工作做出了非常具体的指示和乐观的预测:“今后举办西医离职学习中医的学习班,由各省、市、自治区党委领导负责办理。我看如能在1958年每个省、市、自治区各办一个70~80人的西医离职学习班,以两年为期,则在1960年冬或1961年春,我们就有大约2000名这样的中西结合的高级医生,其中可能出几个高明的理论家。”毛泽东主席的批示,极大地鼓舞了西医学习中医的积极性。据1960年全国西学中经验交流会时统计的资料,全国西医离职学习中医班有37个,学员2300余人,在职学习中医的有36000余人。高、中级医药院校,也大多开设了中医学课程,培养了一大批西学中人员。其中,大多数成为以后中医或中西医结合研究的技术骨干和学术带头人,为今天中医药能够走出国门、走向世界作出了杰出的贡献。


(三)

毛泽东主席不仅关心着中医药事业的发展,而且还与许多名医都有交往,请他们看病,甚至与他们促膝长谈。

     【1951年毛泽东主席接见名中医孔伯华】

孔子的74代孙孔伯华,解放前位居京城四大名医之首,曾创办北平医学院。新中国成立后,毛主席多次请他把脉看病。1951年,毛主席发烧,打了些针,吃了些药,烧还是不退。毛主席对孔伯华说:“麻烦你给我吃点中药吧。”孔伯华给毛主席诊了脉,看了病,开好药方,请毛主席吃两到三付。结果,毛主席吃了两付,就派人打电话说,烧已经退了。此后,孔伯华又受毛主席邀请,座谈关于中医药发展的问题。孔伯华随后给毛主席上书陈情,云:“医之作也,求百病之本,执技精良,方能拯济疾苦,故宜首重其培养人才。”周总理后来对孔伯华说,毛主席非常欣赏你的这个观点。于是,教委的同志把孔伯华解放前创办“北平国医学院”的办学资料取走,开始编写新中国的中医教学大纲,创办新中国的中医学院。

      【1951年周恩来总理与名中医孔伯华交谈】


1955年孔先生逝世,周恩来总理亲自担任治丧委员会主任委员,并亲往寓所吊唁。

有一次,毛泽东主席宴请一些知名人士,其中就有北京四大名中医之一的施今墨先生。施今墨与著名西医专家黄家驷、林巧稚等同桌。毛泽东主席风趣地对施今墨说:“你很有名啊,我在年轻时就听说过你。你们同行是不是冤家啊?”施今墨回答:“主席,我们团结得很好,互相很尊重。”毛泽东主席听了很高兴。  

    【1956年,毛泽东主席接见并宴请曾为汪精卫岳母“一诊”救中医的施今墨先生(左一)】

1955年,上海名中医章次公先生被调到卫生部任中医顾问。不久,中央“四老”之一的林伯渠患病颇重,呃逆月余不止,章次公赴治,三剂药即治好了林老的病。中央办公厅一位同志在闲谈时对毛泽东主席说:“卫生部新来了一位老中医章老,那医术可神了……”接着又将林老案例讲给毛主席听。毛主席高兴地说:“我早对你们讲过,中医不比西医差嘛,你们还不信。”过了几天,毛泽东主席身体不适,指名请章次公为他看病。此后,毛泽东主席曾两次约请章次公彻夜长谈中医学。他看过不少中医书,提了许多问题,章次公均对答如流,毛泽东主席会心地说了一句:“难得之高士也。” 

            【名中医章次公】

1957年夏天,中共中央在青岛召开各省、市、自治区党委书记会议。其间,毛泽东主席到海水浴场游泳时,不慎得了感冒,加上失眠的困扰,病情日渐严重。随行的保健医生用西药治疗,效果不好。山东省委第一书记舒同得知后,便推荐山东著名的老中医刘惠民给毛主席看病。因为刘惠民大夫开起药方来多用一般医生不太敢用的毒性较强的药材,因此,保健医生和毛泽东主席身边的工作人员都表示担心,不同意毛泽东主席吃。刘惠民也因事关重大而心有顾忌,一再表示:“药方可以开,但必须由舒书记的夫人亲自跟我去药店抓药、亲自煎药,并亲自看着主席喝下去才行。”

面对两种截然不同的意见,舒同当即表示:“刘大夫治感冒的药我吃过,的确很灵。他要求由我的爱人给主席煎药,我同意。万一有问题,由我们夫妻负责。”

最后,征求毛主席的意见。毛主席虽在病中,但仍不失幽默地说:“舒同同志担保了的,我不怕!”

于是,舒同的夫人石澜便担当起了为毛泽东主席抓药、煎药的特殊任务。3天后,毛主席的感冒症状完全消失了,而且睡眠也逐渐好起来。毛主席高兴之余,问起刘大夫的药方里有一味“酸枣仁”是起什么作用的,为什么要“生、熟合起来捣”,石澜回答:“药用的酸枣仁,数陕北的最好。当年在延安,主席您住过的那个杨家岭满山都是酸枣树。我们常去摘一些酸枣回来,放在衣兜里当水果吃。酸枣仁这东西,生吃能提神,炒熟了吃能安神,生、熟捣碎入药,就能同时发挥两种作用,平衡中枢神经。所以您不仅感冒好了,睡眠也好了。这正是刘大夫的高明之处呀!”

毛主席听后哈哈大笑,对坐在一旁的舒同说:“看看,你的夫人讲得多细,将来可以改行当医生了!”11月,毛泽东主席应邀赴莫斯科参加世界各国共产党和工人党代表大会,刘惠民被指定为保健医生,随同毛泽东主席前往。

     【名中医刘惠民(左2)】

1959年冬,刘惠民为毛主席诊治感冒。在开处方时,毛主席忽然提了个问题,问刘惠民民间常说的“上火”怎样解释。刘惠民用中医理论解释后,毛主席笑着说:“你讲的这些我不懂啊,你看怎么办?”刘惠民略微思索一下,回答说:“西医学了中医,再用中医的话讲出来,主席就懂了。”毛主席听后,高兴地站起来,说:“对喽,所以我说,关键的问题在于西医学习中医。”

毛主席接受中医治疗最精彩的一幕,是针拨治疗白内障。1974年底,毛主席患老年性白内障,双目已近失明。经过慎重考虑,中央决定由中国中医研究院著名眼科专家唐由之为毛主席实施针拨术。中医传统方法中有一种“金针拨障法”,民间失传已久,但该方法已由中国中医研究院继承下来并有所发展和改进,唐由之是主要负责专家。毛主席知道后,欣然同意做手术。

1975年7月23日,唐由之顺利地完成了这一手术。在手术过程中,毛主席示意播放古典乐曲《满江红》,其心率、血压一直正常。做了白内障手术后,需要休息几天,但毛泽东主席只隔一天就忙着看起书来,唐由之劝阻不住。毛泽东主席看了一会儿,果然感到眼睛不舒服,便停下来说:“唐由之啊,我们的争论,你胜利啦!”他还伸出右手食指和中指做了一个“V”字形手势。唐由之说:“主席,您亦胜利了,因为您要我们用中医中药的知识和西医西药的知识结合起来,今天给主席做的白内障手术,就是在这种思想指引下研究成功的。”毛泽东主席听后会意地笑了。

    【1975年7月毛泽东主席和唐由之(左3)及白内障手术治疗小组成员合影】

中国的针灸,已有2000多年的历史。针灸的起源,可能比药引还要早,是我国最宝贵的医学遗产之一。针灸疗法以操作简单、应用广泛、疗效迅速、安全经济等特点,深受广大人民群众欢迎。针灸疗法在中国人民对疾病的斗争中发挥了巨大作用,促进了我国医疗保健事业的发展。但是,自西医传入中国以来,由于崇洋媚外思想的影响,有一些人忽视广大人民群众对针灸治病的实际需要,一味地说中医针灸“落后”、“不科学”,是“土东西”,全盘加以否定。

毛泽东主席熟读史书,对历史上针灸的治疗作用非常了解。他在读司马迁的《史记·扁鹊仓公列传》时就知道,约在公元前5世纪的扁鹊,用针刺法使昏迷不省人事的“尸蹶”病人苏醒过来,经过其他综合治疗,使病人完全康复,被誉为“起死回生”的妙术。《后汉书·华佗传》里,也记载有华佗用针灸治曹操顽固的“头风”。毛泽东主席在读《旧唐书》时,熟悉名医甄权的传记,当时鲁州刺史库狄苦于“风痛”,两手无法拉弓射箭,虽经不少医生治疗均未奏效,后请甄权诊视。甄权认为只需针刺一次即能痊愈。果然在针刺“肩髁”穴后,两手即能引弓而射。《宋史·许希传》里也讲到宋仁宗的病被许希用针刺医好。这些史书所述,都给毛泽东主席留下了深刻的印象。

19世纪以后,清政府对针灸疗法蛮横地加以排斥和打击,并于1822年下令永远停止在“太医院”中施行针灸疗法。从此针灸被当成“土东西”而被忽视。

新中国成立后,毛泽东主席主张对包括针灸术在内的中国优秀传统文化加以批判地吸收继承。他认为:“针灸是中医里的精华,要好好地推广、研究,它将来的发展前途很广。”


1955年4月,毛主席在杭州邀请著名针灸专家、卫生部副部长朱琏一道吃晚饭。在跟朱琏谈天的时候,毛主席说起了她的《新针灸学》一书。这本书是3月23日送呈毛主席的。毛主席不但全看了,而且颇为赞同其中说到的针灸与现代医学理论发展的关系。毛主席对朱琏说:“巴甫洛夫的高级神经活动学说的理论,对针灸治病的神秘提供了解释的钥匙。反过来针灸又能够给它提供丰富的实际材料。如进一步研究,一定可以发挥更大的效果,丰富与充实现代的医学,研究针灸,对医学理论的改革将发生极大的作用,是吗?”他征询朱琏的看法,朱琏肯定地回答说是的。毛主席也频频点头:“很好,医学理论的确要改革。”

开饭了,大家都举起面前的酒杯。毛主席也站起来,举杯说:“今天——”他沉吟着,该说什么祝酒词呢?

叶子龙接过话说:“今天祝各界大团结万岁。”

毛主席说:“不是。今天——是祝针灸万岁!”他环顾几个在座的大夫,自己先喝了一口酒,接着说:“你们不要以为针灸是土东西。针灸不是土东西,针灸是科学的,将来各国都要用它。”他打手势让大家都坐下,自己也放下了酒杯,接着说道:“中医的经验,需要有西医参加整理,单靠中医本身是很难整理的啊。”

在毛主席的鼓励和支持下,中国的针灸疗法获得了飞跃发展。针灸不仅在民间广泛地流传和应用,满足了人民群众医疗上的需要,而且不断走出国门,受到世界各国人民的重视和信赖。朱琏著的《新针灸学》也被译成数国文字,在国外出版发行。

1971年7月,美国《纽约时报》驻华盛顿办事处主任詹姆斯·雷斯顿来华访问。《纽约时报》是美国的一份大型传统日报,该报十分重视选择头版要闻,对于较长的文章,经常是第一段登在头版,其余部分则登在后面。詹姆斯是美国资深记者,擅长时政报道,获过多次新闻大奖。这年7月,詹姆斯被派往中国采访,在北京参观了很多单位,包括到中医院参观针灸治疗。他在访问中不幸患上阑尾炎,在北京一家医院接受阑尾切除手术治疗。当时周恩来指示:一定要把手术做好,千万不能感染。术中使用的是常规药物麻醉。术后他感到腹部不适,便接受了针灸治疗。回美国后,詹姆斯于7月26日在《纽约时报》头版发了一篇报道,标题是《现在让我告诉你们我在北京的手术》,头版只登了一小段,而文章的主要部分登在第6版上,正题为《现在让我告诉你们我在北京的阑尾切除手术》,文章占了将近一整版,并配有作者访问北京一家中医院针灸诊疗室的照片。詹姆斯当时已经62岁,由于他的不平凡的经历和《纽约时报》在新闻界中的地位,在一般美国人心中,像这样的记者写出的文章可信度是极高的。动手术可用小小的银针来麻醉,病人不觉疼痛,还可治疗好多病,没有毒副作用,这在西方可是从来没有过的神奇事。当时又正值白宫刚刚宣布尼克松总统将于1972年访华,美国公众对东方大国中国有一种神秘感,从而使针灸医术的神奇疗效在美国民众中引发了浓厚兴趣。

1972年,尼克松首次率团访华,参观了中国的“针刺麻醉”胸外科做肺切除手术,神经外科做颅脑肿瘤的切除手术,看到病人都在清醒的状态下接受开胸、开颅等大型手术,感到十分惊奇,难以理解。在向尼克松赠送的礼品中,还有一本外文出版社出版的英文版《中国针刺麻醉》一书。代表团返美后纷纷宣传“针刺麻醉”的神奇,再一次引起美国民众的浓厚兴趣,特别是美国医务界对中国针灸医术开始有学习的愿望。中医针灸也随之传入美国,并在世界上产生了“中医热”和“针灸热”。

今天,世界上许多国家和地区陆续设立了中医药机构,中医药正逐步走向国际化,初步实现了毛主席的夙愿。

尽管中医药命运多舛,屡遭折磨,但依然顽强地存活下来,且大有复兴之势。中医药能有今天的局面,不要忘了毛主席对中医药的关爱呵护之功。在党中央的热情关心和大力支持下,我国的中医药在新时代必定获得长足的发展,并将走向全世界!
 
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2022年1月18日星期二

毛主席“三个世界划分”理论的伟大历史意义与现实价值

毛主席“三个世界划分”理论的伟大历史意义与现实价值
作者:胡澄(作者系红色文化学者、党史工作者)
昆仑策研究院 2022-01-18


「旋转还凭革命功!」
——毛主席“三个世界划分”理论的伟大历史意义与现实价值
                       
刚刚过去的 2021年,有许多给人留下深刻印象的事情。像刚刚过去的这个12月份,那在全国各地涌起的对伟大领袖和导师毛泽东主席的怀念纪念的热潮,至今不衰,令人心潮澎湃。我们再往前上溯到11月份,11月份的大事就是中共中央第十九届六中全会通过了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。在这个百年决议中,使人印象最深刻的就是继承了党的第二个《历史决议》的基本的论述,对毛主席晚年的理论实践予以了彻底否定。但是独独对毛主席晚年提出来的“三个世界划分”的理论给予了正面的、非常郑重的肯定。在这个决议里说:
“党提出划分三个世界的战略,做出中国永远不称霸的庄严承诺,赢得了国际社会特别是广大发展中国家的尊重和赞誉。”

那么我们顺着11月份呢再上溯到7月份前后,那么就是我们伟大的中国共产党建立一百周年的时候,中共中央宣传部发表了《中国共产党的历史使命与行动价值》。在这个文献的最后郑重提出了我们中国共产党要为人类的正义事业的和平与发展要贡献力量。其中说到:“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业奋战的政党,始终站在历史正确的一边,始终站在人类进步事业的一边,为世界做贡献。”那么中国共产党的这个行动价值,使我们明白了我们党和我们党的领导人对世界正义事业的思考和我们中国共产党在行动价值高度与道德感召力量上所表示出来的世界情怀。

下面,我们言归正题——我今天向大家汇报的这个题目就是:《旋转还凭革命功——毛主席三个世界划分的理论的伟大历史意义与现实价值》。


一、三个世界划分的理论是人类进步事业的思考者和推动者共同的理论结晶

三个世界划分的理论来源是哪里?据法国共产党机关杂志《思想者》披露,“第三世界”这个概念是法国进步人类学家阿尔弗雷德·索维首先提出来的,他在1952年担任记者时在巴黎《观察家》周刊上发表了一篇题为《三个世界,一个地球》的文章,首次使用了“第三世界”一词。在这部著作中郑重指出:“这个第三世界被忽略,遭剥削,受歧视,如同以前的第三等级一样。”其后呢,“第三世界”就作为一个世界政治用语传播开来,但是各个阶层、各个阶级、各个领导和各个国家对这个术语的解释不是太确定的。

那么到了上世纪70年代,毛主席以他的一个无产阶级革命家的国际战略胸怀对“三个世界”做了重新的划分。他说:苏美两霸是第一世界,处于这中间的日本、欧洲等等是第二世界,处于被压迫境界的发展中国家,是第三世界。毛主席提出这个三个世界划分的理论,主要是反对霸权主义,维护世界和平。他郑重指出,中国永远属于第三世界,永远不称霸。毛主席提出这个理论的伟大意义在于,中国是代表受压迫、受剥削、受歧视、受侮辱的弱势国家和民族而发出的强有力声音和掌握的强有力的国际话语权。这是一种在斗争中追求自己和弱势国家在世界上的位置与利益的强有力的自尊的话语体系,是我们中国共产党人在给世界立规矩,而不是受一些不合理的所谓“国际规则”的束缚。
     
     【1974年2月,毛主席会见赞比亚总统卡翁达,提出三个世界划分的理论。】

这个伟大理论也来源于马克思关于资本主义开创全球联系和交往,历史正在走向世界历史的转变的论断。这个理论更来源于列宁关于资本主义发展到帝国主义,全世界无产阶级和被压迫民族要联合起来的论断。开创了马克思主义世界历史的新阶段,是真正具有原创性的理论创新。这个理论是关于世界各国无论大小一律平等,地球上各个民族无论强弱一律平等,坚决反对阶级与民族的压迫与剥削,从而实现第三世界的解放与发展的伟大学说。 


二、三个世界划分理论的伟大的历史意义

第一,这个理论不但是世界进步事业思想家的思考,更体现了我们中国传统文化“天下胸怀”的文化价值观

像《尚书》就有“皇天眷命,奄有四海,为天下之君。光天之下,万国和协”等等论述。这种天下一家的价值观体现的是“德”与“和”的政治伦理。像管子所说:“爱之生之,养之成之,天下亲之,曰:’德’。”这是一种公平公正的思考与追求。体现的“和”,就是《易经》所谓:“乾道变化,各正其命,保和太和,乃利大吉。”这就是在差异性当中寻找建立利益最大化的合作关系的情怀。这充分体现了我们中国共产党人是中国传统文化价值观的优秀继承者与创造性的发展者。

第二,三个世界划分的理论表现了我们中国共产党人自尊、自强和尊严的话语体系和形象

在一个时期以来,好像我们韬光养晦,就不敢理直气壮的坚持我们中国共产党人所秉持的信仰、信念与信心。而三个世界划分的理论,正是一种自导、自尊、自强的语义体系,明确表示出我们要抗衡苏美两霸,扶助被压迫民族的胸怀与气魄,从而赢得了朋友的尊重,也赢得了同志的尊重,更赢得了敌人的尊重。充分体现出得道多助、失道寡助的传统政治伦理。

第三,三个世界划分理论更是毛主席在晚年用他一生的奋斗经验与理论探索形成的伟大理论

三个世界划分的理论可以说是毛泽东思想的“收山之作”。那么,我们对比一下毛泽东思想的“开山之作”,也就是《毛选》第一卷第一篇《中国社会各阶级的分析》这篇著作。中国社会各阶级的分析就是毛主席站在中国大地上,用世界眼光观察历史与现实的杰作。在这篇著作中,他精辟地指出了当时中国各压迫阶级背后的帝国主义势力,其魔影昭然若揭。这篇毛泽东思想的开篇之作,是把中国历史主动融入到马克思所说的“世界历史”当中去的开篇之笔。而三个世界划分理论,则是毛主席在放眼全球的襟怀中站在中国立场上在世界舞台上发出的强有力的中国声音。是一位伟大的共产主义战士领袖,带领中国人民和中国共产党在世界历史上深深打下我们中国烙印的毛泽东思想的伟大收山之作、收篇之作、集大成之作,是毛泽东思想的顶峰。
 
        1970年5月20日,毛主席庄严发表《全世界人民团结起来,打败美国侵略者及其一切走狗》


三、三个世界划分对当前百年未有之大变局的伟大启示

第一,在全球化的进程当中彰显中国、中共的行动价值

这个全球化就是新自由主义所倡导、帝国主义资本所主导的全球化。在全球化过程当中,全球话语当中,我们中国共产党要带领中华民族不丧失自己的立场、利益、信念、信心,显示出中国共产党对人类进步事业的独特性的价值与贡献,从而赢得世界尊严和中共自己的行动价值。

第二,以博大正确的义利观来昭示天下,归附人心

习近平在十九大的报告中郑重提出了“正确的义利观”。他说:“坚持正确义利观,我们中国共产党人是世界和平的建设者,全球发展的贡献者,国际秩序的维护者。”这就把我们中国共产党的自身价值在世界上郑重地昭示了出来——我们中国共产党人不是全球压迫者、压迫体系的帮凶;我们中国共产党人不是帝国主义的跟班儿;我们中国共产党人不是资本家的小二!我们中国共产党人永远站在被压迫、被剥削、被侮辱的第三世界一边,要做“全球共同富裕”的推动者、建设者,在世界上树立“富而不淫、强而不霸、亲而有威、和而不同”的道义形象。

在人民共和国的前三十年中,我们虽然在世界上处于边缘地位,但却时时引人注目,就是我们高扬着共产党人的理想信念;在改革开放的几十年中,我们逐渐走向了世界舞台的中心,但却每每备受冷落,就是我们忘记了共产党人的“行动价值”。只有我们把前30年、后30年的历史和启示结合起来,继续秉承毛主席三个世界划分的伟大理论,我们就能以崇高的道义形象与行动价值在构建人类命运共同体中做出我们新的伟大贡献。

最后我要想说的是,2021年,给世界上留下最深刻印象的就是,在阿富汗人民原始武器的斗争下,用高科技武装到牙齿的美国人的狼狈溃退!这就让我们想起了毛主席非常欣赏的叶剑英元帅的一首诗《远望》,毛主席对这首诗非常赞赏,亲笔书写赠给了毛岸青夫妇,下面书影封面题词的“远望”两个字就是毛主席手书。

    【叶剑英诗集《远望集》

诗曰:
忧患元元忆逝翁,红旗缥缈没遥空。
昏鸦三匝迷枯树,回雁兼程溯旧踪。
赤道雕弓能射虎,椰林匕首敢屠龙。
景升父子皆豚犬,旋转还凭革命功!


【本文根据作者在“国际战略论坛”2022年年会上的发言记录整理】

2022年1月9日星期日

永续传承的「红色模板」

永续传承的「红色模板」

作者:延梅(作者系北京知青)
昆仑策研究院 2022-01-09

                                    延安寶塔山

延安曾是中国革命的摇篮和圣地,是培养各级英才举世闻名的大熔炉,铸就了红色的“模板”,凝炼了政治、军事、经济、文化,凝聚了中国共产党的精神内核,凝聚了象征光明、坚定信念、艰苦奋斗的精神,像一面旗帜指引着中国抗日战争和解放战争的胜利,她不愧为中国战略的总后方。红色的血脉就像黄河、长江的水系图,流遍祖国的大江南北,用鲜红的乳汁呵护着生活在这片土地上的劳苦大众。怀着爱国之情、报国之志、顽强的献身精神,迎接抗战的号角,高唱雄壮的歌曲奔赴在抗日最前线 ,用小米加步枪驱逐日寇,打败国民党反动派。行走在高山、峡谷、江河、山川,用生命孕育着中华民族对母亲流淌的血脉和情感,解放了全中国。

      【毛主席在枣园的旧址】
 
党中央、毛主席在延安生活和战斗了十三年。厉兵秣马,转危为安,在这里孕育新中国的“雏形”改变了历史,见证了中国革命从艰难困苦中逐步走向胜利的光辉历程,开展了造福子孙后代的千秋伟业。延安革命圣地,一切制度都是在这里诞生,是中国革命的兴起之地,也是中国人民伟大复兴的初始地。

      【1945年4月中共七大会议现场】
 
结束了张国焘的分裂主义斗争,确立了党的政治路线,率领红军东征、西征,迎接伟大的抗日民族解放战争,奠定了坚实的政治思想基础。党的七大制定了正确的纲领和策略,概括了党在长期奋斗中形成的优良作风。延安是毛泽东思想从形成、发展到成熟的阶段并确立了毛泽东在全党的指导地位,经过延安整风运动,形成了以毛泽东同志为核心的第一代集体领导。在这里毛主席撰写了关于中国政治路线、军事、党建、哲学等一系列具有代表性的著作,以马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合的理论,凝聚为中国共产党人集体智慧的结晶。在延安找到了实践、理论和历史经验,是第一次历史性的重大飞跃。
 
        【毛主席在窑洞里撰写《论持久战》】

毛主席在延安极其艰苦的岁月里,在土窑洞里勤奋思考,著书立说,笔耕不辍。披着破旧单薄难以御寒的旧军服,在日本侵略者的飞机轰炸下,在国民党的围剿下,在昏暗的煤油灯下,夜以继日,废寝忘食。从研究中国革命的实际问题为中心,制定抗战理论、政策、方针、任务和解决方法,潜心创造出中国化的马克思主义新理论,写出了112篇重要著作。《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《新民主主义论》等,形成了完整的科学体系,并确立为党的指导思想,创造出千古奇迹,带领着中国人从黑暗中走向光明,推动中国革命实现两次重大历史的转变:第一次由国内革命战争向抗日民族解放战争的转变;第二次由民族解放战争向人民革命解放战争的转变。
 
      【毛主席与战友们在一起】
 
毛主席所著述的《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《论政策》等著作,高屋建瓴,洞察秋毫,总结抗战经验,批驳抗战的“速胜论”和“亡国论”,全面分析抗日战争中的特点,揭示抗战是持久的,最后胜利属于中国的发展规律。阐述了毛主席人民战争战略、持久战略、游击战争战略的思想,以及战略运筹、战略决断和战略指导,对抗日战争胜利起了决定性巨大的作用。主席的战略思想要点是:战争的决定因素是人不是物。他说:“武器是战争的重要因素,但不是决定因素……”“兵民是胜利之本”“革命的战争是群众战争,只有动员群众才能进行战争……。……没有普遍深入政治动员,是不能胜利……”

       【毛主席在给官兵们讲战争理论】

毛主席和我们党倡导和发起以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立。并明确提出“坚持抗战,反对投降;坚持团结,反对分裂;坚持进步,反对倒退”的政治口号。贯彻“又联合又斗争,以斗争求团结”等原则,提出“三大纪律八项注意”在抗日战争中充分运用和完善,为全民族人民战争奠定了坚实组织基础和群众基础。
 
正如1949年建国开始,在政治协商会议毛主席讲:“中国必须独立,中国必须解放,中国的事情必须由中国人民自己做主张,自己来处理,不允许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉。”主席讲话就是共产党坚强的决心,就是我们坚定的行动。
 
毛主席战略思想对今天同样有着的重大意义。中国人民抗日战争乃至整个人类战争已充分证明,战争不是单纯的军事行为,它包括政治、军事、经济、文化和外交等综合国力的博弈,最终是战略博弈。过去、现在、将来都是这样,战略思维、决断能力的强弱,不仅决定军事斗争的成败,也决定国家命运的前途。

       【毛主席在杨家岭中共七大会议上讲话】

历史选择了延安,延安铸就了辉煌。这片神奇的热土吸引和激励了国内热血青年、知识分子、著名人士和国外记者,从天南地北冒着生命危险奔赴,汇聚到延安,投身于中国革命的大洪流,成为一支重要的有生力量。因为,延安土窑洞里有中国的马克思列宁主义和革命必胜的理想信念,代表中华民族前进的方向。
 
毛主席的《矛盾论》《实践论》是哲学思想形成的主要标志,他从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了总结,极大地丰富和发展了马克思主义的理论,对指导中国革命和建设起到了及其重要的作用。实事求是,才是决定中国发展的因素;明确方向,才是奠定正确方向的理论研究基础;坚定信念,才是提升善思明辨服务群众的本领,两者相互联系,统一于一体。这一哲学理论闪耀着毛主席辩证唯物主义的光辉。

建国七十年,中国共产党带领亿万中国人民创造了人类历史的奇迹。一个经济文化相对落后的东方大国,从一穷二白、积贫积弱、民生凋敝,一个满目疮痍的战争创伤,被西方资本主义国家在外交、经济、军事上封锁。我们发扬自力更生、艰苦奋斗的延安精神,一步步地站起来到富起来,再到强起来,成为建设、巩固和发展社会主义的奇迹,实现经济高速增长与社会持续稳定的奇迹,全球最大规模贫困人口脱贫的奇迹。逐步走向繁荣富强,走近世界舞台中央,实现中华民族伟大复兴奠定了坚实的基础。
     
今天,毛主席的思想理论是建设中国特色社会主义的源头、指南,是科学思想的方法和工作方法。中国社会主义改革必须坚持马克思主义理论与实践相结合,必须坚持矛盾的普遍性与特殊性相统一的辩证思想。从改革初期“摸着石头过河”到现在的“顶层设计”,一时一刻都不能离开实践。实践出真知、经验、教训和成果,这样才能让我们的改革不偏离社会主义方向。“两论”为我们改革提供了强大的理论支撑,它的理论、思想、观点、方向永远不会过时,是永远指导我们不断前进的方向。 


      【毛主席与当地百姓亲切交谈】
 
毛主席在1942年延安整风运动开展时,在《整顿党的作风》报告中阐述:实行“惩前毖后,治病求人”的宗旨,运用“团结——批评——团结”的方针,明确了“批评与自我批评”有效方法和有力武器。在政治局又提出“六有”为目标。毛主席说:我们的目标是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志,又有个人心情舒畅,生动活泼,那种政治局面……“六有”调动一切积极因素,在战争时期为适应形势发展的需要,党内政治生活进一步规范,在建设社会主义过程中同样起到重要作用。
 
1938年10月毛主席在六届六中全会上做的政治报告强调“纪律是执行路线的保证”。《论新阶段》中提出:“四个服从”的新理念,即:个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全党服从中央,在实践中逐步深化和完善,这个理念已写入党章。在当时党内教育突出“四个服从”的内容,对统一思想发挥着积极作用。还通过《关于各级党内工作规则与纪律的决定》是党内组织上民主集中制的原则。“民主基础上的集中”与“集中指导下的民主”相结合,是民主集中制的内涵。
 
毛主席指出:张国焘另立“中央”分裂党和红军,王明违反党的政治纪律和规矩,破坏党的集中统一。“四个服从”是党的民主集中制原则的重要内容之一,是党的政治纪律的核心内容,贯彻于党的建设和各个环节。习近平总书记在十八届中央纪律五次会议上指出:“党要管党,从严治党,首先要严明纪律”。我们党是靠革命理想信念,靠铁的纪律组织起来的政党,纪律严明是我党的光荣传统和独特优势。只有严明党的纪律,才会维护和巩固党的团结统一;加强党性和组织观念,才会规范和建设党内关系;严肃党内生活,明确组织职责,思想教育和作风建设;才会有凝聚力、战斗力、领导力和执政能力的党。

1940年底,蒋介石发动第二次反共高潮,并制定了震惊中外的皖南事变,致使我军遭受重大损失,限制我军发展力量。1941年日军加强对敌后根据地包围和经济封锁。毛主席为《八路军军政杂志》创刊词“提出要开展大生产运动来解决和改善根据地军民吃饭穿衣的问题”。为了度过严重的经济困难,中共中央采取开源与节流并举的方针。所谓开源就是“自己动手,丰衣足食”开展大生产运动;所谓节流就是大规模的“精兵简政”。

1941年3月王震带领7000多名官兵开进南泥湾“一手拿枪,一手握锄”,开展轰轰烈烈的大生产运动,开发荒地、荒坡30多万亩,让南泥湾变成“陕北好江南”。1940年前部队经费由边区政府提供,到1941年经费自给率达78.5%,1942年达90.3%,1943年为91.3%,1944年吃穿住用实现全部自给自足,边区达到了丰衣足食。

      【延安南泥湾大生产运动的热烈场面】
 
1945年4月毛主席在总结抗战时期对大生产运动给予了高度评价:“1942~1943两年先后开始带普遍性的整风运动和大生产运动,曾分别在精神生活方面和物质生活方面起到了决定性的作用。”大生产运动对各抗日根据地克服严重的经济困难,为坚持抗战夺取革命胜利起到了极其重要的作用。
 
自力更生,艰苦奋斗的延安精神同样是社会主义各项事业蓬勃发展的核心内容和优良传统作风。毛主席引用《愚公移山》这个著名的典故激励全体人民团结起来,共同努力,坚持不懈地改造自然,排除万难,取得最后的胜利。让共产党人面对推翻两座大山:一个是帝国主义,一个是代表封建势力的国民党反动派,让人民群众翻身做主人。自力更生、艰苦奋斗就是共产党人以身作则的一种创业精神,就是积极奋发向上勇于献身的精神。
 
随着改革开放的深入和人民生活水平的不断提高,有些人认为现在条件好了,再讲自力更生艰苦奋斗已经不合时宜了。因此,党内出现腐朽、奢靡、贪污腐败的思想,正在不断地侵蚀我党的优良传统作风和宝贵民族精神。自力更生、艰苦奋斗不仅仅是一种生活方式,更是一种精神状态和境界,是实现经济社会又快又好发展的基石和保障。
 
改革开放四十多年,中国取得了举世瞩目的成就,经济实现了前所未有的发展,社会繁荣稳定,人民幸福安康,社会各项事业稳步前进,中国经济正努力从中国制造到创造的转变。为实现伟大复兴的中国梦,继续发扬自力更生艰苦奋斗的民族精神尤为重要。 
 
        【1942年,毛主席同出席延安文艺座谈会代表合影】

1942年5月2日~23日中共中央宣传部在延安杨家岭召开文艺座谈会,出席会议的有作家、艺术家及文艺工作者80多人。毛主席在《讲话》中指出:“为什么人的问题,是一个根本的问题,原则问题。”明确指出文艺为人民大众、为工农兵服务的方向,又根据文学艺术规律和特点。提出“作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物”的著名论断。进一步提倡文艺工作者深入生活、反映生活,并通过艺术感受“使人民群众惊醒起来,感奋起来,推动人民群众向团结和斗争,实行改造自己的环境。”

在那个时期创作出“义勇军进行曲”(后为“国歌”)、“八路军进行曲”(后为“中国人民解放军军歌”)、“延安颂”、“三大纪律八项注意”、“黄河大合唱”、“团结就是力量”等一大批优秀革命歌曲,曾是脍炙人口、振奋士气、催人奋进、凝聚军心的“革命号角”。那英雄气概、节奏明快、韵律和谐、气势磅礴的战歌,唱响了各抗日根据地,让我们感受到战争年代革命文化的魅力和奋勇杀敌的精神,军队与人民血肉相连,受到爱戴和拥护。直到和平年代,仍然是激发斗志、陶冶情操的“时代强音”。那铿锵有力的旋律,让人们精神饱满,是军魂所系、军威所在。尤其“团结就是力量”,唤醒全社会各种力量共同抗日,统一思想认识,统一前进步伐,团结起来形成钢铁般的力量,才能无坚不摧取得最后的胜利。

延安是文学的发源地,开创了人民文艺的新时代。传统文化和红色革命文化的基因深深滋养着这片沃土,先进思想文化因子的高度凝炼和升华,更贴近现实为广大群众所喜爱。这些文学作品是在血与肉的斗争中诞生,服务于抗战,深入敌后,讴歌抗日英雄的报告文学、小说、散文、诗歌、戏剧、秧歌剧,为抗日发挥着积极作用。
 
战争时期涌现出一大批优秀作品,如丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》,李季的诗歌《王贵与李香香》,刘白羽的报告文学《八路军七将领》,艾青的诗《我爱这土地》《大堰河》,斯诺的散文《西行漫记》,茅盾的散文《白杨礼赞》,孙犁的小说《风云初记》等。戏剧曹禺的《日出》《雷雨》《蜕变》,贺敬之、丁毅的歌剧《白毛女》;秧歌剧《兄妹开荒》反映解放区开荒劳动模范的故事,《夫妻识字》讴歌解放区翻身农民开展文化运动和生动活泼的自我教育,《小二黑结婚》等反对迷信思想而自由恋爱的故事,创作出一大批具有中国作风、气派、喜闻乐见的精品。

这些穿越时空的歌曲、戏曲、文学作品,承载了历史中为人民而战的题中之意,为战时中国抗日爱国文学发展壮大发挥了巨大的作用和贡献。那动人的故事,朗朗上口的旋律和坚定奋进的歌词,令唱者为之感佩,听者为之鼓舞,依然经久不衰地流传下来。

在思想开明文化活跃的延安时期,到了周末和节假日,到处是欢声笑语,闻乐起舞蹁跹身影,深受人们的热烈欢迎。延安曾是一座歌城、诗城,一个激荡革命巨浪的海洋,涌现出鲁迅艺术学院、评剧院、诗社、诗会等,出现了许多文人明星、作家、哲学家和知名人士等。
 
抗战时期的文学有着不容替代的地位,它有自身的独特性和文学价值,是一笔宝贵的财富。无论是现代文学史还是当代文学史,都有一个贯穿性的母题,是作家追求的目标。抗日文学的内涵和民族灵魂也为建国后的新文学概括性和精神面貌做出历史标本,为现代和当代文学开创了先河和特殊艺术模态,深受更多人的接受和喜爱,对整个中国文学产生了全方位的影响。
 
       【铿锵战歌,难忘的岁月】
 
2014年和2016年,习近平总书记在文艺座谈会和文联十大、作协九大会上的讲话:“文运同国运相牵,文脉同国脉相连”、“一个国家,一个民族不能没有灵魂”、“一个时代有一个时代的文艺,一个时代有一个时代的精神”。关于文艺作品,习总书记讲:“……没有优秀作品,其他事情搞得再热闹,再花哨,那也只是表面文章,是不能真正深入人民精神世界的,是不能触及人的灵魂,引起人民思想共鸣的……”
 
从延安时期到建国后,毛主席和老一辈革命家给我们留下了宝贵的精神财富,提供了各个方面的范例。毛主席提出一系列从新民主主义革命到社会主义革命和建设的思想理论,领导了建国初期国民经济迅速恢复和建立独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系;强调坚持马克思主义的指导地位和丰富发展马克思主义,走自己的路;高度重视科技发展,坚持自力更生、奋发图强。毛主席为我们确立了社会主义基本制度,并取得了社会主义建设举世惊叹的巨大成就,为探索、建设和发展中国特色社会主义积累了方方面面的实践经验,奠定了坚实的理论基础、制度基础和物质基础,提供了为人民打天下、建天下的“红色模板”。
 
这些辉煌成就,是以毛泽东主席为代表、为核心的中国共产党人,团结带领全国各族人民共同奋斗取得的。今天,这么一位伟大的政治家、思想家、军事家、战略家,在他逝世后却被一些别有用心的人肆意“丑化”、虚构历史、曲解史料、恶意重伤。我们一定要坚决制止这种历史虚无主义行为,坚决批驳他们的错误观点,坚决维护毛主席的光辉形象。毛主席的历史地位和伟大贡献,任何人都不可动摇和否定。毛主席永远是人民的引导者,毛泽东思想永远是照亮中国和世界前进的灯塔。
 
让我们“不忘初心、牢记使命”,在以习近平同志为核心的党中央领导下,传承毛主席领导老一辈共产党人为我们打造的红色模板,用党的创新理论推动更加自觉地为实现新时代党的历史使命而不懈努力,让我们党的队伍更加清廉、务实、纯洁、忠诚,敢于创新担当,为实现伟大梦想,共同奋斗。